HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。昭和３２年　花園大学入学。掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。昭和３４年　古川大航を本師として得度。日本の古墨 四海 精昇堂監製呉竹 10丁型 油煙墨 昭和50年代購入品 2丁。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。興雲　呉竹　古墨　4挺。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。松林桂月　三行書　掛け軸　合わせ箱　文化勲章受章者　書画、骨董品、美術品。本紙・表装ともに良い状態です。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。関防印は不識です。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。軸先：木製　茶漆塗。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。　　箱書、花押があります。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。B'z サイン色紙。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。