HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。日本の古墨 四海 精昇堂監製呉竹 10丁型 油煙墨 昭和50年代購入品 2丁。経年による劣化はご了承ください。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。　　紙本：墨書。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。共箱には経年によるシミがあります。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。緑のものは緑。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。興雲　呉竹　古墨　4挺。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。松林桂月　三行書　掛け軸　合わせ箱　文化勲章受章者　書画、骨董品、美術品。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。B'z サイン色紙。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。【KT1033】横山大観 富士 霊峰飛鶴 掛け軸。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。古筆切れ‥古写経断簡。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。