HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、無一物です。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。1971年 大徳寺派福聚院住職。日本の古墨 四海 精昇堂監製呉竹 10丁型 油煙墨 昭和50年代購入品 2丁。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。興雲　呉竹　古墨　4挺。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。松林桂月　三行書　掛け軸　合わせ箱　文化勲章受章者　書画、骨董品、美術品。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。　　紙本：墨書。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。　共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。如何なるか是れ堅固法身。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。B'z サイン色紙。」と答えたとあります。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。」と問うたのです。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。【KT1033】横山大観 富士 霊峰飛鶴 掛け軸。有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。古筆切れ‥古写経断簡。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製