HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸　千利休筆　『妙』　工芸印刷　講談社発行　共箱　N　4946A。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。日本の古墨 四海 精昇堂監製呉竹 10丁型 油煙墨 昭和50年代購入品 2丁。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。表は本紙・表具ともに良い状態です。興雲　呉竹　古墨　4挺。美品です。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。裏面中央上部にわずかにシミあります。松林桂月　三行書　掛け軸　合わせ箱　文化勲章受章者　書画、骨董品、美術品。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。銘石　村雨石　特大12.2kg　貴重　硯。関防印は、無尽蔵です。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。軸先：黒漆塗。硯 对硯 山水紋 すずり 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。　　箱書、花押があります。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。　共箱、タトウ箱付です。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。【専用】1934年昭和9年　円覚暁厳？　捺印あり在銘　書道掛け軸。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。B'z サイン色紙。二にして二ならずで区別がつかない。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。